Agape

Agape

Neden esinizin duygularini kendi duygularinizdan ustun tutarak seviyorsunuz?

Agape

Agape veren bir asktir. Sizin icin almak degil, ilgilenmek daha onemlidir: oncelemek, desteklemek, korumak ve esinizin yukunun bir kismini ustlenmek. Sessiz ve comertce seversiniz, sahnesiz ve sinavsiz. Olgun haliyle Agape, en sefkatli ve en istikrarli stillerden biridir: yaninizdaki kisi gercekten guvende hisseder. Olgun olmayan haliyle digerinin icinde erirsiniz ve bir gun ne sesinizin ne gucunuzun kaldigi duygusuyla uyanirsiniz.

Temel özellikler

Ask ilgi, verme ve esinizin ihtiyaclarini kendinizinkilerin ustune koyma istegiyle ifade edilir.
Sakin, yumusak bir derinlik: dikkat istemezsiniz ama esinizin her ayrintisini hatirlarsiniz.
Guclu empati: digerinin acisini ince algilar, yardim etmeye neredeyse otomatik gidersiniz.
Diger stillerin coktan birakacagi yerde affedip baglantida kalma yetenegi.

Nasıl çalışır

Agape kosulsuz adanmislik ilkesiyle calisir. J. Lee onu, ego'dan arinmis Eros (tutku) ile Storge (dostluk askinin) karisimi olarak tanimladi: esinizi size verdikleri icin degil, sadece var oldugu icin seversiniz. Bu ask anne-baba sevgisine benzer: yorgunluga, hastaliga, krizlere dayanir ve aninda karsilik beklemez. Olgun haliyle Agape ciftin diregi olur: yaninizdaki esiniz isinir, omuzlarini dogrulur ve ilk kez askin bir sinav degil bir yuva olabilecegini anlar. Olgun olmayan haliyle tek tarafli hizmete donusur: kurtarir, cekersiniz, kendinizi unutursunuz ve sessiz bir kirginlik birikir, bunun ardindan stil bir gun sahnesiz ve uyarisiz cekip gider.

Hendrick & Hendrick (1986) yuksek Agape'nin esin doyumuyla iliskili oldugunu, ancak oz-bakim olmadan Agape'nin kendi doyumunun azaldigini gosterdi.
Eger Agape iseniz gunluk kucuk 'kendine evet' pratigi edinin: yalnizca size ait, esinizle paylasilmamis bir adim. Bu en iyi tukenmislik onlemidir.

Arkasındaki psikoloji

Agape cogunlukla guvenli ya da kaygili-ilgi gosterici baglanmayla ve sevmenin digeri icin sorumluluk almak ve ilgilenmek demek oldugu deneyimle iliskilidir. Genelde abi-abla cocuk, hasta ya da bitkin bir ebeveynin cocugu, sevmenin hizmet etmek demek oldugu dini-etik egitim alan bir kisidir. Norokimyasal olarak Agape oksitosin ve ilginin endorfinleriyle beslenir: yardim etmek ve vermek sicak bir dalga gibi hissedilir. Olgun calisma sevgi ile gorevi ayirmak ve ucakta oksijen maskesinin once kendinize takildigini hatirlamaktir.

Bu stilin alt türleri

Dini-etik Agape

Erdem ve manevi yol olarak ask. Es, Tanri, aile ya da i?c ahlaki kod karsisinda sorumluluk olarak yasanir. Gucu: sadakat; riski: kendi duygulari arka plana atilir.

Ebeveyn Agape

Vesayet olarak ask: iliski icinde es bir miktar daha kucuk hissedilir ve koruma, destek, bakima ihtiyac duyar. Gucu: sefkat ve istikrar; riski: digeri 'cocuga' donusur ve esitlik kaybolur.

Ozgeci Agape

Hizmet olarak ask: esinizin hayatini kolaylastirmakta anlam bulursunuz. Gucu: comertlik ve empati; riski: kurtaricilik ve katkinizin gorulmedigi zamanki birikmis kirginlik.

Kosulsuz ilginin gucu

+38%

yuksek Agape'li kisilerin eslerinde daha yuksek iliski doyumu

55%

Agape baskin kisilerde ciftte kronik duygusal tukenmislik bildirimi

-60%

sinirlar ve kisisel zaman uygulandiktan sonra Agape'de tukenmislik riski

Pratikten bir hikaye

Marina ve Sergey on iki yildir birlikteydi. Tum bu yillarda Marina sessizce evi, duygulari ve ailenin sagligini tasidi: Sergey'in hangi ilaclari aldigini, kayinvalidesinin hangi tahlilleri yaptirdigini, kizinin ne zaman sinavi oldugunu bilirdi. Sergey karisini ictenlikle severdi ama her seyi onun yetistirmesine alismisti. Kriz Marina'nin sabah kalkamadigi gun geldi: kahve yapacak gucu bile yoktu. Terapide ilk kez 'ben de bana bakilmasini istiyorum' dedi. Sergey kotu bir adam degildi, sadece rolleri degistirme zamaninin geldigini gormemisti. Bir yil sonra Marina artik evin 'annesi' degildi, Sergey 'sen nasilsin?' diye sormayi ogrenmisti ve onlarin Agape'si olgunlasti: ilgi dolu ama sinirli.

«Sevgi kendi cikarini aramaz, ofkelenmez, kotuluk dusunmez, her seye dayanir, her seye inanir, her seyi umar, her seye sabreder.»
Havari Pavlus, 1. Korintliler 13

Diğer aşk stilleri

PrismaTest

Bu makale, John Alan Lee'nin (1973) aşk stilleri teorisine ve Love Attitudes Scale (Hendrick ve Hendrick, 1986/1998) ölçeğine dayanmaktadır. İçerik, orijinal araştırmalara ve modern kültürlerarası çalışmalara dayanılarak PrismaTest ekibi tarafından hazırlanmıştır.